相视而笑，莫逆于心
一、
去深圳，没有太多时间闲逛，只昨天上午去了一下深圳书城，我想找的书没有， 有点失望，心有不甘，就买了《报道如何深入》以及《21世纪新闻炼金术》。前者是“关于深度报道的精英采访和经典案例”，后者讲述《21世纪经济报道》的幕后故事。后来在深圳机场，又买了傅佩荣《哲学与人生》，基本可以算是其在台湾大学哲学通识课上的讲义；安意如《人生若只如初见》，副题“古典誓词的美丽与哀愁”，文字很优美；再有就是胡因梦译的克里希那穆提的《爱的觉醒》，很流畅和生动，而且也很全。克里希那穆提，这个印度老头探讨的都是些爱啊，性啊，文明啊，之类的永恒主题。感觉思想很有宗教的意味。要特别能安静的时候读。
前面两本，主要是提高自己对新闻报道和传媒江湖的认识，后面三本，算是属于“关照心灵”读本。有时候读新闻学新闻时间长了，觉得心境枯燥，需要一些文字优美，或者思想古怪的东西。我在深圳书城的墙上看到孔子的话，孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”再一次感觉孔子实在是一个了不起的圣人，以前无知，提孔子就觉得学究、传统、古板、甚至封建、落后。实则是包罗万象，智慧思想之大成，后人文化之肥料、之根源。
二、
关于傅佩荣《哲学与人生》，昨天晚上看了前两章。确实如周国平在推荐语中所说：哲学可以是最令人生厌的，也可以是最引人入胜的，就看谁来上这门课了。即使是在涉及到哲学中的基本概念和基本知识，作者都很会引导人们作形象的思考，这跟其中总是有一些形象的例子分不开。其中也不乏著名的典故，读起来别有一番意思。比如大家都知道的《庄子·秋水》里那句“子非鱼，安知鱼之乐”，作者是这样叙述的：
有一次庄子和惠施在桥上看鱼，庄子说：“鱼真是快乐啊！”。惠施听了以后质疑他：“你又不是鱼，怎么知道鱼很快乐？”庄子回答：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼快乐呢？”惠施于是说：“是啊！我不是你，所以不知道你是不是知道鱼快乐；而你不是鱼，所以你也不知道鱼是不是快乐。”庄子最后回答：“让我们回到开头讲的话，当你听到我说鱼快乐时，就知道我知道鱼快乐。至于我怎么知道鱼快乐呢？我站在那里一看就知道鱼快乐。”
傅佩荣举这个例子说，事实上，庄子知道语言的表达难免有其限制，譬如我现在很痛苦，却可以靠素别人我很快乐；我现在明明快乐，却可以告诉别人我很痛苦。人用语言表达出来的不见得都是真相。但是他依然相信在正常情况下，“人与宇宙万物是可以相通的，而语言在这个时候只是一种不太完备的工具而已。”
傅佩荣于是说，有时候不说话所表达的轻易远超过说话；有时候话越多，误会反而越深。庄子十分清楚语言的限制，所以他说真正的好朋友见面时，应该是“相视而笑，莫逆于心”。
傅佩荣关于阅读文本的四个步骤（究竟说了什么？想要说什么？能够说什么？应该说什么？）的分析也很有道理。只有学而思，方有所得。关于哲学是什么，傅佩荣说，“哲学”作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。这种态度称为“爱智”，即爱好智慧。而这个爱是“友爱”，是温和而理性的，从互相欣赏与尊重开始，进而彼此砥砺，一起走上人生路。换句话说，一个人在爱好智慧的时候，并非如“男欢女爱”一般，狂热到不能静止，也不是宗教的泛爱一切、没有差等的博爱。他强调，“爱智”要保持心灵的开放，真正的智慧来自生命的试炼，而人类的身体是软弱的，会妨碍人类拥有智慧。一个人只有高度自制，才可以摆脱身体的惰性和软弱，让心灵更为自由。思想能够让一个人找到生命中转弯的机会。
下面是一些关于哲学的名言。尼采：一个人知道自己为了什么而活，他就能够忍受任何一种生活；伏尔泰：整个世界燃烧起来，哲学则扑灭了这场大火；康德：正因为认识到自身的局限，哲学才会存在……而傅佩荣认为，哲学的原意就是爱好智慧，是一个开放心胸、寻求真理、印证价值的过程。此处说“印证价值”，是因为“哲学是一门需要经验来配合的学问”，他提出哲学的四个基本观点：培养思考习惯， 掌握整体观点，确立价值取向。力求“行知合一”（努力把心得印证于生活之中）。
三、
对中国的传统文化精华，现在各种各样版本和风格的解读非常之多，关于孔孟、法家、道家之类的自不必说，还有禅解《菜根谭》、道解《菜根谭》等，当然，今年最大行其道的是易中天，品三国及三国前传、品中国人、读城记等等若干被放在任意一个大小书店的显要位置。此公聪明，我在去深圳的路上读其汉代风云人物，其实也就是翻新出版的品三国前传，生动形象，语言流行，很有可读性，对普及历史知识大有好处。至于那些被夸大的成功宝典、经商谋略，没有什么兴趣。此外，虽然一直觉得人物传记是最值得读的一类书之一，但是对现在市面上那些哗众取宠、吹捧如麻的活人传记，也没有什么兴趣。就像你现在去电影院看电影之收获流行话题而看不到好电影一样，你在图书销售排行榜和各大书城的纸张海洋中已经不容易找到好书。要读好书，还是去图书馆吧，在乏着陈味的书库深处，与大师们狭路相逢。
可惜如此美好的时代于我已经过去，想起一个大三或者是大四时候的一个旧文：《从博尔赫斯到图书馆》，其时喜欢掉书袋，而且不简洁，现在很不喜欢。好在网上流转的时候也渐渐转掉了作者名字。
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